第二十一章 余波（1/2）

百家的各个代表很快就告竣了一致，决议再看看形势的变化从长计议，说着就纷纷告辞离去。tu.xinyou

此次商议显着不会再有什么效果，绿袍人显然是此地的主人，在他的引领下厅中的众人就陆续散去。

红鼻子老头却并没有同其他人一样脱离，而是背着双手不停的在大厅中游走，愁云满面。

纷歧会，绿袍老者送完众人回到大厅见红鼻子老头抑郁不乐慰藉道：“文通君不必担忧，秦之虐政已失民心，今乱象既起，六国遗族定不会放过这大好时机。我等只需顺势而为即可。”

文通君，即孔鲋，儒家首创人圣人孔子第九代孙。战国末期，百家争鸣，儒家学派以仁与礼为主的思想理念显然跟战国末期所形成的大争之世的总体趋势是相悖的。

自然而然，在战国末期近百年的时间中，儒家学派是备受冷落。

在秦统一后，秦帝国一旦能敬儒而用，则无疑是海纳百川的最好证明。

于是儒家这个近百年几为天下遗忘的曾经的显学门户，被始天子嬴政的诏书隆重而显赫地推上了帝国政坛。

而孔鲋作为孔圣人的明日系第九代孙其时的儒家学派首脑，也被始天子嬴政任命为堪比旧时诸侯的高爵——文通君，官拜少傅，统领天下文学之士。

秦及其之后的两汉，所谓文学之士，是诸般治学门户的泛称；统领文学之士，即是事实上的天下学派首脑。

然后后世的事实证明，这是一件极具讥笑意义的事情。

大秦帝国在历史上第一个将备受冷落的儒家学派推上了学派首脑的位置，然而这个学派却没有投桃报李，反而宿病复发一意孤行，主张坚持商周时候的分封制，抨击秦帝国的郡县制，坚持以诸侯分封而治天下，主张复辟。

始天子嬴政震怒之下治罪于孔鲋，而孔鲋则提前急遽逃走，并带着所有儒家学派的士子躲过了始天子的搜捕。

嬴政一怒之下，愤掘圣人孔子之墓，把矛头瞄准了天下所有的儒家学派之人，这不得不说就是“焚书坑儒”的前因了。

孔鲋听到绿袍老者的慰藉只能无奈的点颔首道：“谢了凡兄提醒。子舆明确。”

绿袍老者显然是大秦的官员，秦朝划定三品以上的官员着绿袍，一般庶人则只能穿白袍。

了凡即墨家学派自墨子后的代表庄子的第七代孙，庄仁，字了凡，现任墨家门户的首脑。秦朝有博士议政制度，又分十二大博士，七十二博士。而庄仁身为墨家学派的首脑是十二大博士中的一个。

孔鲋之所以如今愁云满面自然是因为自“焚书坑儒”之后，整个大秦已经没有儒家学派的驻足之地，儒家学派如今只能隐入漆黑传学，一日不能推翻大秦，儒家学派自然一日不能出头。

这对曾经身为诸家学派首脑的儒家学派来说是无论如何不能接受的。

《淮南子?要略》载：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”，显然墨家学派的思想是从儒家分出来的，只不外经由墨子重新对儒家学说举行了批判和革新，从而树立起自己的一面旌旗。

虽然战国末期百家争鸣时，墨家和儒家同样相互批判，可是秦统一后，作为有香火之情的墨家和儒家，自然而然的成为同盟。

所以在儒家开罪之后，墨家学派一直在漆黑照拂。

庄仁对大事不行为同样是满心沮丧，所以就没有更多的规劝孔鲋，两人心有萋萋之下，谁都不想多说，无奈各自散去休息。

…………………

灯火通明的丞相府。

庞大的前厅同样点满巨烛，亮如白昼。人影幢幢，坐满了身着各色袍服的大巨细小的官员。

秦朝时期，并没有科举制度，所以大部门的官员都是通过丞相举荐之后天子任命来获得官职，权利相对来说集中与丞相，而丞相是由天子来任免，这样又变相的集中了皇权。

大厅所坐的官员大部门都是丞相李斯一系的朝官，秦朝并没有后世皇朝所谓的党争和派系，可是因为受丞相所举荐自然而然这些官员会倾向于丞相。