第三十三章 好大的手笔(1/2)
第三十三章
好大的手笔
谢寸官第二天就跟李德明踏上了寻武之旅,他们在数天时间内,几乎大部分时间都在飞机上,从一个华人聚集区,到另一个华人聚集区,拜访当地的武师。.
华人在国外开武馆和国内不同,因为老外的思维和中国人不同。他们学东西,掏学费。弟子们对师父很尊重,却没有中国人那种一日为师,终身为父的思想。他们的生活更个性,更崇尚自由。而且,对于武术,他们有更务实的态度。
师父的功夫不行,对不起!咱是掏钱学东西,不学没用的。
所以,在这里教拳,没有一点真东西,肯定不行。而且,老外弟子大多人高马大的,力量和体能占优势,师父们没有相当的技巧和功力,一般很难吃得住。
虽然主要是挑选行意和心意的拳师,但每到一个地方,都会接触到各门各派的武术。谢寸官一路走来,也见识了许多打法。但是接触的打法越多,却并不能给他的心意拳造成困惑,因为却是见识多,他却是能理解到心意拳法简宏效的内涵。也就理解了当初姬隆峰前辈,将天下武功招法,浓缩为四把拳的伟大之处来。
虽然他没见过以后买师一系更加浓缩的二把半,但他想理解好这四把拳,已经足够了。
四把拳势虽然简单,但天下所有的拳招拳架,都能在其中找到痕迹。在周口和沪派的心意**拳中,十大真形是求真意的:起落大龙节节数,臂如熊膀时时抱,腿如老鸡步步提,进步如虎阴脚把,落步如鹰抓小鸡;胯下双马步步摧,腹坐灵猴时时纵,进如大蟒处处横,接手燕形上下掠,侧身如鹞惊林梢。
这十意就是人手眼身法步,身体内外**的分练,到最后集总于一身。
但真正的心意打法,却在一路四把当中。而这四把捶势,却几乎囊括了天下武术中最精粹的拳架以及变化。
起手横拳箭窜之后低打高,而横拳中本身含有虎步把的劲儿;望眉反斩转身势打丹凤朝阳手;丹凤朝阳之后,塌领把接斩落把,双手一接就是左右*纵*横,然后斩落把和挑领把上下阴阳;鹰捉把由高打低带肩靠、头槌。
这些拳架变化,又从另外一个方面,反映到了十大真形当中。
猴形的猴竖蹲是身法,叼绳扒索是手法,猴形小顾是进法,而偷桃是小顾的追法;龙形中,龙吊膀是身法,大小龙形是手法,龙形大劈是进法,追法可以接追风赶月的手法;虎形虎踞山是身法,虎窜把是步法,虎摆尾是手法,虎抱头是进法,双手裹顾截的虎扑把,即可以做进法,也可以做追法,如此等等。总离不开截顾开追四字。
一般截是用身法,让对方先有不易进攻、或闪空之感;顾是用手法,也叫“让过锋兵”,就好像两军对阵,先将对方先锋放过去,专打中军;开就是进法,将对方手臂防守打开来,进对方的身;追是进法打过之后的打法,让敌不能逃。
四把捶是干技老梅,是天下打法之总领。但四把并不是全部,干枝老梅须有花,花开结果才正奇。这就需要见识,见识其他拳法的打法,都总领到这四把当中。
这样四把才就丰富生动起来。
其实真正的原传四把捶,就是只有四把。但后来许多前辈再传出来,就有所不同,加了东西了。这个原因就在于此,老前辈将自己的一生精炼的打法,总领到四把当中,就成为自己的拳法。在过去,有前辈开玩笑说,其实四把应该是五把,第五把拳就是“自己把”。
虽然是说笑之语,但却蕴含拳中真理,任何一门拳法,不管你师从于谁,先生多么厉害,你最终要练出来,就须得学于先生,脱开先生,练出自己的“自己把!”正因为如此,杨露禅就学于陈家沟,最后练出的拳是杨式太极;武禹襄就学于杨、陈以及赵堡,最后练出的是武式太极。为什么,就是因为他们练出来了,所以就成了“自己把”。
谢寸官这一路行来,结识了许多武师,见识了多种打法。偶而间,李德明还掇他同人动动手,等动过手之后,才告诉他,这老小子那年那年赢我过一招,我们成朋友了,我不好报仇,正好借你的手,让他在我面前丢个丑儿。
谢寸官哭笑不得,这老哥子还真有一颗童心。
不过,这一路下来,也在美国各洲各处唐人街和华人聚集的地方,都请到了形意或心意拳师。因为是同源之拳,大家也都有一份强烈的认同感。
薛颠一支的形意拳在国外流传还挺广,谢寸官一共请了两个薛派支系的传人,一个叫薛怀恩,据说是薛颠的同宗的旁家亲戚。另一人叫孟广宇,是薛颠一支的再传弟子。
河北派也请了一位,功夫练得不错,祖上是深州的,不过说到系谱,言语不详。谢寸官也不追问,谎话好编,真话难寻,人家不说,总有人家的道理。
本章未完,点击下一页继续阅读。