莲花之祸 13.五鬼搬山（1/2）

方占水一路上带着初辰穿梭于西安的大街小巷，吃了各种特色小吃。要说这西安毕竟是古城古都，要文化有文化，要风景有风景。初辰到底是女孩心性，逮到这难得的机会不撒手，要把整座城装进口袋里带回去。方占水听了打趣道：“整座城还能装进你的口袋里啊？那你得要一个多大的口袋？”初辰嘻嘻笑道：“占水大哥有所不知了吧？佛门有个布袋和尚，他的大布袋别说是一座城，就是三川五岳九州银河也放得下。”方占水听她这么一说，来了兴致，半开玩笑问道：“我听说道教的很多教义都源自佛教，有些咒语更是直接来自佛教的心经，到底是不是呀？”

初辰敛起笑容，正色说道：“占水大哥，那个叫陈松云的算命道士还说你有道源，看来他也是个没有什么真本事的江湖术士吧。”方占水问道：“怎么说？”初辰答道：“道教的正式确认是在东汉末年，由张陵创建，因为正是其创建道教，后人才在他的名子中加了个“道”字，叫做张道陵。后经过张道陵之孙张鲁完善教义才开始将道教形成系统。在张道陵创建道教之前，远在上古时期就有伏羲氏创“易”，而到周文王这里创造了八卦，再往下走，春秋时期有了阴阳五行等种种学说流派，后老子写下举世闻名的《老子上下五千言》，才有了“道”的概念。可见道学在我们中华大地上根深蒂固，由来已久，后人只是在不断总结不断完善道学系统和道教教义而已，”方占水听得入了迷，表情凝重，目不转睛盯着初辰，初辰继续说到，“后来佛教开始盛行，是因为咱们华夏名族实在是一个包容性很强的民族，外来的文化只要是有用的，我们一律照单全收。而佛教文化确实是一朵绚丽的莲花，所以在中华大地生根，并且融合，佛道儒相互取长补短，所以并不是道教教义源自佛教。”方占水情不自禁地树起大拇指，夸道：“有其母，必有其女也！”初辰不好意思地摇摇头，央着方占水还要继续逛。

刚刚初辰提到“莲花”二字，提醒了方占水此行的重要性，切不可误了正事，再想到三姑的嘱咐，方占水心不在焉地陪着初辰逛了一会儿，便带着初辰回宾馆了。

第二日，三人早早起了床，方占水和初辰挎好包裹行李，护着三姑出来，吃了早饭，便向终南山出发。三人又转了几趟公共汽车，来到一个终南山旅游入口处。方占水一抹汗，叹口气说了句：“不容易啊，可算是到了。”三姑摇摇头说：“恐怕未必，终南山是一段山脉，这里开放的是供游客旅游的一部分。我了解我师父，他绝非在此处。”方占水脸色一变，问道：“那这茫茫大山，该如何去找？”初辰插嘴道：“占水大哥不用急，我妈肯定有办法。”三姑笑着看了一眼初辰，说：“走，选一处僻静之地。”初辰一边应到“好嘞”一边招呼方占水拿行李。

三人顺着山脚来到一处四下里杂草丛生的地方，可见之处皆是一片荒凉，看着日暮西斜，方占水不知三姑究竟要做怎么上山。只见三姑席地而坐，微闭双眼，不一会儿，她睁开眼睛招呼方占水和初辰也坐下。二人不解，但也顺着三姑所说照办。这一坐就是三四个钟头。期间，三姑纹丝不动，仿佛入定了一般。初辰耐不住性子，一会儿左右挪挪，一会儿伸手戳一戳方占水。这方占水倒是真有几分耐性，三姑没有起来，他也跟着不动。

这时候天已经完全黑了下来，四下里一片冷飕飕风吹来。三姑突然睁开双眼，从包中取出一柄桃木剑，握在右手，随即咬破左手中指做二指禅状，点在自己印堂处，只见三姑嘴里念念有词，然后将二指禅缓慢在桃木剑上一抹。只见那桃木剑入荧光棒一般通体发亮，剑上刻纹若隐若现。方占水看得真切，大气不敢喘，只张大嘴巴心惊肉跳。三姑回过头来对着二人说道：闭眼！初辰和方占山连忙闭上眼睛。三姑以剑指地，念到：承奉东岳，斯民助命，尔速捧尊，起！