第7章 环灭(1/2)
时间不知道过了多久,被时空乱流包裹的王聪、也不知道经历了多久的岁月。
看着手中的虚界时空珠,王聪不由想起了这些年的苦逼。
一开始的时候,维持并圆满这段时环的内容时还过得去,多捡垃圾就完成了。
后面还因果断缘时才麻烦,一开始多拉几个世界一起交流就还得差不多,修为也稳步提升,但最后一点却始终把握不住,只能一次次的蜕变大道,找出那一点点的不和谐。
这也导致他强弱不定,这就需要有事物代替他维持住这外在的环境。
因此,他曾经准备的外挂再次上线,虽然这外挂还没成形,但经受诸界万道的淬炼也能加快其成形的速度,以后的成长替力也会更高。
就这样,在岁月中王聪慢慢的增强着底蕴,修为也慢慢的从掌控与补全自身的炼己筑基,到壮元精、纯元炁的炼精化炁之境,再进入纯元神以萃炁的炼炁化神。
而炼炁化神也没有困住王聪多久,一则外部条件太好,另一个原因却是识海以经被掌控了,这就形成了指引,导致化神的过程简单了不少,还让识神本我与元神灵性溶入得更深入,而强大的元神,也让炼炁的速度深度和广度得到大大的加强,因此这一境速度很快。
虽然元精本质低,跟不上三元循环的强度,有些拖内景显化成长的后腿,但全面变强的元神、也能快速增强元精的本质,使三元循环能更快的增长本源,这在内景的成长完善上有明显的表现。
之后就是炼神返虚,此境的炼神与心灵修行的最后一段有些相似,都是对灵性所承载的信息进行处理,有用的就消化吸收,无用的就将之消抹,不同的是心灵修行更注重对信息的掌控与使用,而此境炼神更注重灵性对信息的承载方式。
是不是很玄虚?其实心灵修行最主要的是自身的自我,他们认为我思故我在,因此其修行的一切都是为了这个“我”,使“我”最终摆脱一切束缚,也就是无上大罗的超脱特性。
而仙道却是另一种方式,虽然也重本心,但其更看重“道”这个知识性概念集合。
以虚渺的本心合于“存在”的灵性一面,以灵性这种高于本心、但属于“存在”虚渺一侧、是做为生灵意识的存在之基的事物。
使本我意识与灵性进行深度溶合,既可因此一步步的把握“存在”,以成就至高。
这条路其实并不比修行心灵的修士高出什么,因为最终的目的是一样的,只是修仙之路更稳更大一些,对入门要求要低一些而以。
但修心者除了人门要求高,寿命相对要短、还凶险外,却能在修行到一定程度后开挂。
身体不行了就开轮回挂继续修行,世界极限了就开阿赖耶挂代天心
而修仙却需要的无尽的知识,可修心者也不能少了这些知识。
当然,知识积累到一定程度后,修仙者会把握住知识后面的现象与概念,以方便使用。
就像一加一等于二的概念,对大修行者来说,有演算过程还不够,还有构成这种算法的思维基础,这种思维出现的世界环境,等各种各样的东西来支撑其存在。
火焰的燃烧其本质是能量的一种释放方式,从凡物的燃烧上归纳概念,再延伸扩展,使能量在此概念的包涵下运行,那么各种火也就能出现了。
再比如量子跃迁,掌控现象既能掌控其一切可能的变化,这比通过现象归纳得出知识要更完整也更深。
然后修行者身上总不可能只有一个概念吧,而众多的概念又有重合之处,修行者元神就算有非常大的信息储存量存在,也不可能经得起浪费。
因此,各概念会慢慢交融衍生,直到最后在修行者自身的理念下合为一体,既可将这些现象类知识概念集合称之为“道”。
而修行者的“道”做为一种类知识的总集,其本身出现偏向只是一种选择与自我保护,因为“道”是被修行者承载的,出了事是会死人的。
并不会出现科学认知中一个文明内部统一了知识的结果,但不同文明的科学也会出现修行者个体一样的情况,这根由其实一样。
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